Archivo del Autor: lualcaro
Regreso a WordPress
Luego de varios años de hacer un pequeño esfuerzo en pagar un dominio y un hosting he decidido regresar a las cuentas gratuitas de WordPress para que lo publicado permanezca en la web independientemente de lo que le suceda al autor.
Si deseas ver artículos nuevos y antiguos pero actualizados puedes visitar este blog:
https://ladoctrinadelreino.wordpress.com/
Luis Castillo Rojas
Administrador
Nota.- vidaypensamientosud.org y tiempoyeternidad.org ya no me pertenecen.
Elohim
Autor: Meservy, Keith H.
Traducción Libre: DPCS
Elohim (Dios; dioses; Padre Celestial) es la forma plural del sustantivo singular eloah (compárese al árabe Allah) en la Biblia Hebrea se utiliza 2.570 veces en comparación con 57 veces para su singular. Sin embargo, como un comentarista ha señalado, el por qué esta «forma plural se usa para ‘Dios’, todavía no se ha explicado satisfactoriamente»(Botterweck, Vol. 1, p. 272).
El Origen del Hombre
Autor: Sorenson, John L.
El punto de vista del “origen del hombre” en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es muy diferente de aquella existente en la mayoría de las otras tradiciones [religiosas] modernas. Su objetivo principal consiste en afirmar que los seres humanos fueron creados como espíritus por y a la imagen de Dios, lo cual ha determinado su forma y naturaleza mucho antes de convertirse en organismos terrestres. Las preguntas sobre cuáles fueron los mecanismos biológicos o culturales que han podido producir el Homo sapiens y en qué periodo de tiempo esto ocurrió a menudo dominan los debates seculares pero son de escaso interés para los Santos de los Últimos Días.
Nueva sección “Mujeres SUD”
Desde hace unas semanas me he topado con artículos, ensayos y videos sobre el papel de la mujer en la Iglesia lo cual me ha llevado a reflexionar sobre mi actitud y conducta para con mi esposa, mi hija, mis hermas y las demás mujeres con las que me relaciono en mi trabajo y en la Iglesia. Este blog estaba incompleto al no incluir a las mujeres SUD, por ello he creado una sección para sobre ellas y para ellas.
Si eres una mujer SUD te invito a leer los artículos que iré publicando regularmente en esta sección, también puedes contribuir con preguntas, sugerir temas e incluso enviar artículos al correo luiscastillorojas@outlook.com.
José, Episodio 6: Tan calmado como una mañana de verano (1839-1844)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio examina el recogimiento de los Santos europeos, la construcción del Templo de Nauvoo, la fundación de la Sociedad de Socorro, y el martirio de José en Cartage.
José, Episodio 5: Paz a vuestra alma (1836-1839)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio examina la apostasía de Kirtland, el movimiento de los Santos de Missouri, la detención de José en Far West, la expulsión de los Santos de Missouri, y el encarcelamiento de José en la cárcel de Liberty.
José, Episodio 4: Una casa en su nombre (1832-1836)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio examina la persecución de José en Hiram, Ohio, la expulsión de los Santos del condado de Jackson, Missouri, la expedición del Campo de Sión, la Escuela de los Profetas, y el edificio y la dedicación del Templo de Kirtland.
José, Episodio 3: La única Iglesia verdadera y viviente (1830-1832)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio examina la organización de la Iglesia, la misión a los lamanitas, el movimiento de los Santos a Ohio y Missouri, y la traducción de José Smith de la Biblia.
José, Episodio 2: El más correcto de todos los libros (1823-1830)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio examina el matrimonio de José con Emma Hale, la obtención de las planchas, la traducción del antiguo registro y la publicación del Libro de Mormón.
José, Episodio 1: Yo había visto una visión (1805-1823)
Susan Easton Black presenta este programa que se embarca en una exploración de la vida y de las enseñanzas de José Smith. Un programa conjunto de BYU Broadcasting y el departamento de educación religiosa de BYU, con la facultad de BYU y otros prominentes eruditos SUD.
Este episodio analiza el nacimiento y la infancia de José, su búsqueda del verdadero evangelio, la Primera Visión en la Arboleda Sagrada, y las visitas iniciales del ángel Moroni.
José Smith: El Profeta de la Restauración (Versión 1)
Una película sobre la historia verdadera del profeta José Smith. Él fue un hombre inspirado y muy humilde, fue un hombre de Dios. La Iglesia hizo dos versiones de esta película. Esta es la primera, y salió en un cine cerca del Templo de Salt Lake.
Religiones No Cristianas: Visión general
Autor: PALMER, SPENCER J.
Los Santos de los Últimos Días creen que Dios ha inspirado no sólo la gente de la Biblia y el Libro de Mormón, sino también a otras personas, así, para llevar a cabo sus propósitos. Hoy Dios inspira no sólo a los Santos de los Últimos Días, sino también a los fundadores, maestros, filósofos y reformadores de otras religiones cristianas y no cristianas. Debido a que la creencia SUD está basada en una fe bíblica teísta, ha sido relativamente fácil para los estudiosos y creyentes percibir paralelismos entre ella y el cristianismo tradicional, el judaísmo y el Islam. Ahora que la Iglesia se ha convertido en un movimiento global que se extiende en Asia, las comparaciones entre el Evangelio de Jesucristo y las principales religiones de la India, China, Corea y Japón son cada vez más significativa.
Cristianos y Cristianismo
Autor: Keller, Roger R.
El origen de la palabra «cristiano» en el Viejo Mundo es oscuro. Posiblemente fue utilizado por primera vez por los paganos en Antioquía para identificar a los que seguían a Cristo. Sin embargo, para el final del primer siglo d. C. fue una auto-designación aceptada entre los miembros de la Iglesia tal como se refleja en los escritos de Ignacio (c. 35 – c. 107 d. C.). La palabra se usa tres veces en el Nuevo Testamento (Hechos 11:26; 26:28; 1 Pedro 4:16).
En el Nuevo Mundo (mundo del Libro de Mormón), hubo una designación similar para los miembros de la Iglesia (Mosíah 18:12-17; Alma 46:13-16; 48:10). «Cristiano» designa aquellos que eran «creyentes verdaderos en Cristo» y que «gozosamente tomaron sobre sí el nombre de Cristo, o sea, cristianos, como les decían, por motivo de su creencia en Cristo que había de venir» (Alma 46:15). Aquí el término «cristiano» se refiere a los que creen que Cristo vendría, y no sólo, como en el Nuevo Testamento, a los que creen que había venido.
Ciencia y científicos
Autor: Miller, Robert L.
En un mundo donde la ciencia y la religión han estado a veces en desacuerdo, los Santos de los Últimos Días se destacan por sus actitudes positivas hacia la ciencia y su alto porcentaje de participación en las carreras científicas. Científicos activos son a menudo llamados a posiciones de liderazgo en la Iglesia, y una serie de científicos SUD han sido reconocidos internacionalmente por su trabajo científico. Con el patrocinio de la Iglesia, la Universidad Brigham Young mantiene programas considerables en la mayoría de los campos científicos de estudio y apoya la investigación significativa en muchos de ellos. La actitud positiva hacia la ciencia a menudo se atribuye a nuestras creencias teológicas distintivas.
Impulso Humanitario
Quinto de una serie de cinco partes sobre por qué la fe es importante para la sociedad
«Muchos, quizá la totalidad, de las grandes religiones del mundo enseñan a sus seguidores la importancia de hacer sacrificios por el bien de los demás, a través de la caridad, la hospitalidad, visitar a los enfermos, ayudar a los necesitados, dando consuelo a las personas en crisis, ofreciendo momentos de belleza moral a lo que podrían ser vidas duras y solitarias. «- Rabino Jonathan Sacks [1]
Es difícil contar las formas en las que la religión beneficia a la sociedad. Lo intangible es lo mejor que hace la fe. Las iglesias vigorizan a las comunidades a través de asociaciones locales de apoyo. Las diferencias en las cosmovisiones religiosas enriquecen nuestra existencia común. Las voces de la conciencia moral nos mantienen para nuestros más altos ideales. Y la dignidad de nuestras relaciones con los demás se ve reforzada por los derechos humanos y la libertad religiosa.
Detrás de esto radica la responsabilidad única del creyente. La gente de fe contribuye a la sociedad a causa de su obligación para con Dios y la conciencia, no por privilegio, superioridad o recompensa.
La Voz de la Conciencia Religiosa
Cuarto en una serie de cinco capítulos sobre por qué la fe es importante para la sociedad
«Los grandes interrogantes de la existencia humana … nos pertenecen a todos. El tratar de responder a ellas con fidelidad a nuestros corazones y conciencia es una de las actividades humanas más nobles de todas. «- Wilfred McClay [1]
Las sociedades son complejas. Parece que hay tantas opiniones y creencias como individuos. Y cada uno quiere ser escuchado.
Ya sea que se trate de elecciones, educación o economía, la gente habla sobre las cuestiones que les preocupan. Los creyentes religiosos son apasionados de los mismos temas, pero ofrecen perspectivas informadas por su fe. Y debido a que la religión ocupa un espacio tan grande en el espectro de la vida humana, la gama de soluciones sería menor sin la voz de la conciencia religiosa.
Cada sociedad vive en una edad en particular. Atrapada dentro de nuestros propios horizontes, dejamos que nuestros principios y valores rectores crezcan viciados. De vez en cuando, las sociedades necesitan ser desafiadas, corregidas y mejoradas. Y son a menudo las voces religiosas que despiertan lo mejor de nosotros mismos y actúan como la conciencia de la sociedad.
En Honor al Día de los Derechos Humanos
Tercero de una serie de cinco partes sobre por qué la fe es importante para la sociedad
«Esta es una gran afirmación de la posibilidad de superar el conflicto por medio de la razón y la buena voluntad». — Mary Ann Glendon
Hoy hace sesenta y seis años se proclamó mundialmente un documento que establece nuevos horizontes para las relaciones humanas. Este documento se llama la Declaración Universal de derechos humanos y fue la primera expresión global de su clase.
Líderes de diversas naciones, culturas, religiones y sistemas políticos se unieron para establecer normas de humanidad que se aplican a todos, en todas partes. Desde sus primeras líneas esta declaración proclama que «la dignidad inherente» y «la igualdad de derechos inalienables de todos los miembros de la familia humana» son el «Fundamento de la libertad, la justicia y la paz mundial».
Construido en las cenizas de la segunda guerra mundial y el Holocausto, esta declaración representa una aspiración colectiva para desarrollar «las relaciones amistosas entre las Naciones» y sacar lo más elevado y lo mejor en nuestra civilización común aquí en la tierra.
Erudición SUD
Erudición, palabra procedente del latín (eruditionem), es un saber profundo en un tipo de conocimientos, y especialmente, en los referentes a disciplinas literarias e históricas. Una persona que tiene erudición se denomina erudita. (ver Wikipedia)
“Recuerdo tiempo atrás publiqué en internet una argumentación sobre un punto doctrinal específico y para ello agregué la cita de un erudito SUD a modo de complemento. Uno de los hermanos respondió a mi posteo con la frase: “¿Erudito SUD?”. Su comentario implicaba una cierta ironía como diciendo “No existen los eruditos SUD. Son una invención de ustedes.”
Es vital que conozcamos el valor de la erudición mormona y cómo puede ser un valioso aporte y complemento a las fuentes oficiales doctrinales de la Iglesia…” (Artículo de Jorge Albarrán “La Erudición Mormona”)
La siguiente cita del Elder Bruce R. McConkie es muy significativa:
“Incluso en la verdadera Iglesia existen pocos escribas y teólogos conocidos que tengan un conocimiento pleno de la verdad revelada. Hasta ahora en esta dispensación no se ha visto la difusión de un verdadero evangelio de erudición entre los élderes y los santos en general. Existen unos cuantos expertos modernos en el evangelio. Pocos han pagado el precio del estudio intenso, de determinada autodisciplina y de vivir rectamente lo necesario para ganar un amplio conocimiento de las verdades de la salvación”. (Bruce R. McConkie. Doctrinal New Testament Commentary, vol. 1, page 5)
La expulsión de espíritus inmundos
En el Nuevo Testamento encontramos varios relatos en los cuales el Salvador efectuó la expulsión de espíritus inmundos, uno de estos relatos sucedió en Capernaúm:
“Y entraron en Capernaúm; y enseguida en el día de reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba. Y se admiraban de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Y había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, el cual dio voces, diciendo: ¡Ah!, ¿qué tienes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios.
Y Jesús le reprendió, diciendo: ¡Enmudece y sal de él! Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia y clamando a gran voz, salió de él. Y todos se maravillaron, de tal manera que discutían entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen?” (Marcos 1:21-28)
El Salvador también les prometió a sus discípulos del pasado y del presente: “Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi nombre echarán fuera demonios…” (Marcos 16:17)
Aunque este tema no es muy conocido por los miembros de la Iglesia, los varones que poseemos el Sacerdocio de Melquisedec (especialmente los Sumo Sacerdotes) deberíamos conocer muy bien este tema afín de instruir a los jóvenes elderes.
GRUPO DE ESTUDIO SUD 